Die Reihe lädt ein, die Begriffe PAUSE und PLAY als Aufforderungen zur Transformation zu verstehen. Dabei wollen wir als Einzelpersonen und als Gruppe zu anderen Akteur:innen unserer Umwelt Beziehungen herstellen und pflegen, voneinander lernen, Perspektiven auffächern und uns gemeinschaftlich entwickeln. Wir verstehen PAUSE nicht als Stillstand und PLAY nicht als Produktivität. Wir möchten das Nichts-Tun nicht nur aushalten, sondern es als konstruktive Aktion des Innehaltens begreifen. In Momenten der PAUSE können wir Ideen entwickeln, uns neu ausrichten und unsere Perspektiven erweitern. Durch Unterbrechung und Fortsetzung laden wir dazu ein, gewohnte Pfade zu verlassen und Raum für Bestehendes und eine unbekannte Zukunft zu schaffen. Der KV wird den eigenen Spielraum verlassen, um an anderen Orten neue Erfahrungen zu sammeln. Verschiedene "Interludien" bieten Plattformen für Begegnungen und eine gemeinsame, spielerische Reflexion über unsere Zeit, über Wahrnehmung, Zuhören, Fürsorge und Gastgeben. This series invites us to understand the terms PAUSE and PLAY as a call for transformation. In doing so, we aim to establish and maintain relationships with actors in our environment, as individuals and as a group, in which we learn from each other, broaden our perspectives, and develop collectively. We do not see PAUSE as standstill nor PLAY as productivity. We want to endure doing nothing and to understand it as a constructive action of pausing. In moments of PAUSE, we can develop ideas, realign ourselves, and expand our perspectives. Through interruption and continuation, we also invite you to leave familiar paths and create space for the existing and an unknown future. KV will leave its own space to gain new experiences in other places. Various "Interludes" will offer platforms for encounters and a shared, playful reflection on our times, on perception, listening, care, and hospitality. Als Grundlage für die Zuschreibung von Erfolg und Misserfolg dienen kulturelle Wertesysteme, die einerseits individuelle Narrative integrieren, aber andererseits auf sozialen Aushandlungen beruhen. Damit rückt das Besondere eines Subjekts in den Vordergrund, aber ebenso kann der Wert des Singulären nur aus dem Kollektiven heraus definiert werden. Aus selbstorganisierten Prozessen entstehen häufig bedürfnisorientierte Ressourcen und Strukturen, die neue Möglichkeitsräume eröffnen. Anstelle von hierarchischen Relationen entstehen fluide Beziehungsräume, die Handlungslogiken jenseits der Märkte und regulierender Institutionen zulassen. Durch individuelle Erfahrungen, Empfindungen und Erlebnisse geprägte Zugang zur Welt gründet letztlich wieder in Registern kollektiver Erinnerungen, Normen und Werte. Der KV Leipzig richtet mit der Programmreihe «On Singularities and Common Grounds» den Blick auf das Spannungsverhältnis von Kollektivem und Singulären sowie auf die Räume des Austausches und der Aushandlung, in denen gemeinsam Geteiltes Common Grounds neu entstehen kann. Geplant sind künstlerische und gestalterische Beiträge, die in verschiedenen Ausstellungssituationen und in Beiträgen für den öffentlichen Raum einen gesellschaftlichen Dialog mit der Stadtgesellschaft initiieren und die diesbezügliche Rolle künstlerischer Praxisformen in den Blick nehmen. We live in a time where individuals are expected to curate and perform their own lives in order to thrive in the 'society of singularities. This brings the uniqueness of a subject to the forefront, but the value of the singular can only be defined within the collective. Self-organized processes often give rise to need-oriented resources and structures, opening up new spaces of possibility. Instead of hierarchical relationships, fluid spaces of connection emerge, allowing for modes of action beyond markets and regulatory institutions. The individual's access to the world, shaped by personal experiences and sensations, ultimately stems from registers of collective memories, norms, and values. With the programme series «On Singularities and Common Grounds»KV Leipzig focuses on the tension between the collective and the singular, as well as spaces of exchange and negotiation where shared experiences common grounds can emerge anew. Planned are artistic and creative contributions that, through various exhibition situations and public space interventions, initiate a societal dialogue with the Eine Erotische Gay Hypnose Laufzeit Ca 53 Minuten community, while examining the role of artistic practices in this context. Aus der Erfahrung der Krise stellt sich die Frage, auf welchen Annahmen und Realitäten unser Zusammenleben beruht und wie wir dieses in Zukunft gestalten wollen. Können wir das Moment der Disruption für einen gesellschaftlichen Neustart nutzen, der Möglichkeiten bietet, kollektive und solidarische Strukturen neu auszuloten und diese auf eine andere Grundlage zu stellen? In einer neuen Programmreihe untersucht das KV Kollektiv Formen von kollaborativen Lebens- und Arbeitsweisen. Wir erkunden explorativ, wie auf gesellschaftspolitischer, ökologischer und ästhetischer Ebene Gemeinwohl und Beteiligung umgedacht werden kann. Sind wir in der Lage, individuelle und kollektive Gewohnheiten zu durchbrechen und neue zu etablieren? Oder machen wir so weiter wie bisher?
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On Singularities and Common Grounds
Studio Urbanistan, Nada Tshibuabua, Sofia Dona und Katharina Böbel. Pornostar blondine waschbrettbauch. Ein persönlich geführter Telefon-Walk mit Studio. Workshop, Einführung in die erotische Hypnose, Ein- lass bis , Anmeldung erforderlich. Das Beispiel der „Standards für die. Kann Sexualaufklärung einen Beitrag zur Prävention von sexuellem Missbrauch leisten? Gay sex bisexuell. Ein eigenes Mobiltelefon wird benötigt! Junges. Introduction to erotic. Themenschwerpunkt. Krampf zwischen daumen und zeigefinger ader. Erotische kurzgeschichten de. Inhalt. Quälgeist > Hypnose.So kann z. Aus selbstorganisierten Prozessen entstehen häufig bedürfnisorientierte Ressourcen und Strukturen, die neue Möglichkeitsräume eröffnen. Spontane wetterbedingte Absagen bleiben wie bisher davon unberührt. Wissen ist mit einem Wahrheitsanspruch verbunden, der konkurrierende Wirklichkeiten schafft. Aber auch wenn wir uns an eine Mehrstimmigkeit gewöhnt haben, dass Wissen und Glauben, Sehen und Erkennen von situativen Vorbedingungen der BetrachterInnen abhängig sind, stellt sich gegenwärtig die Frage, ob wir in einer postfaktischen, anti-aufklärerischen Zeit leben. Die pseudonymen Informationen können ferner in Cookies auf dem Gerät der Nutzer gespeichert werden und unter anderem technische Informationen zum Browser und Betriebssystem, verweisende Webseiten, Besuchszeit sowie weitere Angaben zur Nutzung unseres Onlineangebotes enthalten, als auch mit solchen Informationen aus anderen Quellen verbunden werden. Es ist offen für alle Vereinsmitglieder. Weitere Einrichtungen, die ebenfalls einem Ausbau unterzogen wurden, sind das Freibad, der Kinder-Club, die Einkaufszone sowie die landschaftliche Gestaltung. Schernikau recht hat, dass es zwischen Bild-Zeitung und ihren LeserInnen eine ungeschriebene Übereinkunft gibt, dass Bild lügt und alle es wissen. In einer neuen Programmreihe untersucht das KV Kollektiv Formen von kollaborativen Lebens- und Arbeitsweisen. Ein historischer, doch gefährlicher Schritt was die USA spaltet. Self-organized processes often give rise to need-oriented resources and structures, opening up new spaces of possibility. In moments of PAUSE, we can develop ideas, realign ourselves, and expand our perspectives. Zu diesen Sichtbarkeiten der Mode müssen wir uns verhalten. Nachdem seine Familie von Australien nach Los Angeles gezogen war, verbrachte er jede freie Minute mit Musik: Er spielte Keyboard, programmierte Beats und sang im Kirchenchor, der von den McCrary Sisters bekannt durch ihre Arbeit mit Legenden wie Stevie Wonder, Michael Jackson und Chaka Khan geleitet wurde. Beim Aufruf der jeweiligen Netzwerke und Plattformen gelten die Geschäftsbedingungen und die Datenverarbeitungsrichtlinien deren jeweiligen Betreiber. Widerrufsrecht Sie haben das Recht, erteilte Einwilligungen gem. In moments of PAUSE, we can develop ideas, realign ourselves, and expand our perspectives. Innerhalb der Cookies können unterschiedliche Angaben gespeichert werden. Starting from the model of the Kunstverein, the notion of membership is critically examined in different societal, pop-cultural, digital and economical contexts. Damit steht das Kolonnandenviertel in Leipzig paradigmatisch für einen deutlichen Wandel in Architektur und Städtebau, an dem sich eine Aufbruchsstimmung in der späten DDR ablesen lässt. Diese Bezüge haben nicht zuletzt mit seiner eigenen Biografie und mit persönlichen Erfahrungen zu tun. Wir treffen uns derzeit mittwochs — komm gern dazu! Sie haben entsprechend. Die sich ähnelnden Herausforderungen der kollektiven Arbeitsweise unter teils prekären ökonomischen Bedingungen und gleichzeitig idealistischer Prägung spiegeln dabei die aktuellen Gesellschaftsstrukturen wider, in denen ein Gemeinwohl stiftendes Handeln in Frage steht. Genauer gesagt, sind die wichtigsten bis heute einzigartig geblieben. Jahrhundert war — vorwiegend in Europa und Nordamerika — ein Rückgriff auf barocke Prinzipien als eine patriotisch motivierte Geste zu verzeichnen. Können wir das Moment der Disruption für einen gesellschaftlichen Neustart nutzen, der Möglichkeiten bietet, kollektive und solidarische Strukturen neu auszuloten und diese auf eine andere Grundlage zu stellen? Nutzungsdaten z. We have to behave towards these visuals of fashion. Kolonnadenstrasse 6 Leipzig kv. KV — Verein für Zeitgenössische Kunst Leipzig e. Ein Projekt von: Diana Felber, Louis Hay, Anna Lena von Helldorf, Anna Jehle, Eva Kallweit, Katharina Köhler, Daniel Niggemann, Teresa Rudolf, Caspar Sänger, Kilian Schellbach, Juliane Schickedanz, Jens Triebel und Anna Voswinckel. Mehl und Salz in eine Schüssel geben und gut mischen, Eier und Milch zugeben und zu einem glatten, klumpenfreien Teig verrühren.
