Karl Heinrich Ulrichsein deutscher Jurist, Journalist, Deutsche Gay 18 Jahre Zuschauergruppen Fist Tief Im Arsch und Schriftsteller, war einer der ersten bekannten Vorkämpfer für die rechtliche Gleichstellung von Homosexuellen. Volkmar SiguschGründer und Direktor des Instituts für Sexualwissenschaft am Universitätsklinikum Frankfurt am Main bisbezeichnete ihn als den "ersten Schwulen der Weltgeschichte". Homosexualität bezeichnet je nach Verwendung sowohl gleichgeschlechtliches sexuelles Verhalten, erotisches und romantisches Begehren gegenüber Personen des eigenen Geschlechts als auch darauf aufbauende Identitäten - etwa sich selbst als lesbisch oder schwul zu definieren. Homosexuelles Verhalten, homosexuelles Begehren und die sexuelle Identität fallen nicht zwingend zusammen und werden deshalb in der Forschung unterschieden. In der Umgangssprache werden diese Aspekte jedoch häufig vermischt oder miteinander gleichgesetzt. Sexuelle Handlungen zwischen Männern und zwischen Frauen wurden in verschiedenen Epochen und Kulturen ganz unterschiedlich behandelt: teils befürwortet und toleriert, teils untersagt und verfolgt. Eine besondere Rolle spielen dabei die drei abrahamitischen Weltreligionen, deren Schriftgelehrte den sexuellen Verkehr zwischen Männern auf der Basis von BibelTora und Koran in der Regel als Sünde betrachteten, auch wenn liberale Strömungen mit dieser exegetischen Tradition heute zunehmend brechen. Gleichgeschlechtliche Liebe und Lust sind in allen Gesellschaften und historischen Epochen durch entsprechende Quellen nachweisbar. Dagegen gilt die Entstehung der sexuellen Identität - im Sinne einer klaren Festlegung des Individuums auf eine bestimmte sexuelle Orientierung - heute als das Resultat von Entwicklungen der modernen Gesellschaft. Diese setzten ungefähr im Jahrhundert unserer Zeitrechnung ein. Parallel zur Herausbildung heterosexistischer Normen in der Mehrheitsgesellschaft entstanden nach und nach in fast allen europäischen Metropolen abgegrenzte "schwule" Subkulturen, deren Angehörige schon bald zum Gegenstand polizeilicher Überwachung, staatlicher Verfolgung, krimineller Erpressung und teilweise auch gewaltsamer Übergriffe wurden. Jahrhundert v. Seitensprünge der Ehemänner und amouröse Abenteuer der jungen Männer vor der Ehe erfolgen bei den Kelten bevorzugt mit dem eigenen Geschlecht. Der griechische Geschichtsschreiber Diodor Siculus erzählt mit einer gewissen Verblüffung, dass nicht nur homosexuelle Kontakte verbreitet waren, sondern auch, dass die Kelten sich gegenseitig damit aufzogen, wenn ihre entsprechenden Avancen abgewiesen wurden:. Sie pflegen auf Tierfellen am Boden zu liegen und sich mit einem Beischläfer auf jeder Seite herumzuwälzen. Das allerunglaublichste ist aber: sie sind nicht auf die eigene Anständigkeit bedacht, sondern geben die Blüte ihre Leibes anderen bereitwillig preis; und sie halten das nicht für schändlich, sondern halten vielmehr für ehrlos, wenn einer von ihnen umworben wird und die angetragene Gunst nicht annimmt. Neben der sexuellen Komponente, die unterschiedlich stark ausgeprägt ist, nimmt zugleich ein pädagogischer Anspruch eine zentrale Rolle ein. Der jugendliche Partner einer päderastischen Beziehung wurde Eromenos genannt, was so viel bedeutet wie "der geliebt wird" bzw. Für den älteren Beziehungspartner, den sogenannten Erastes, existieren keine festen Altersgrenzen. Entscheidend ist lediglich die altersbedingt physisch-psychische Überlegenheit, so kann eine Person zeitgleich der Eromenos in einer Beziehung zu einem älteren Mann und der Erastes in einer Beziehung zu einem jüngeren Jugendlichen sein. In Sparta muss er allerdings mindestens 30 Jahre alt sein. Wichtigste Anbahnungsorte für päderastische Beziehungen sind die Palästra, der Sportplatz, sowie das Gymnasion. Hier bieten sich Männern verschiedene Möglichkeiten, Kontakte zu einem Jugendlichen zu knüpfen und ihn mit Hilfe von Geschenken zu umwerben. Üblich sind insbesondere Tiergeschenke, Geld hingegen wird zwar teilweise als Geschenk angeboten, eine Annahme durch den Jugendlichen gilt jedoch als unehrenhaft. Päderastische Beziehungen stehen grundsätzlich allen Bürgern offen, nicht jedoch Sklaven und Fremden. Wegen des hohen Zeitaufwands und der wiederholten Schenkungen ist die Päderastie aber in erster Linie ein Privileg der Aristokraten. Einzelne Landstriche, wie zum Beispiel Ionien, lehnen die Päderastie gänzlich ab. Ein zentraler Aspekt einer päderastischen Beziehung - dies unterscheidet diese Beziehungskonstellation von der zwar legalen, gesellschaftlich jedoch geächteten Prostitution - war die pädagogische Zielrichtung. Der Erastes soll dem Eromenos gesellschaftliche Ideale nahebringen und ihn zu "männlicher Tugend und sittlicher Tadellosigkeit erziehen". Die Ziele einer solchen Verbindung bestehen nach Platon darin, "den Pais weise und gut zu machen, in Vernunft und der übrigen Tugend zu fördern, Bildung und die übrige Weisheit zu vermitteln". Insbesondere Platon erhebt die sexuelle Enthaltsamkeit zum Ideal, betont aber die Legitimität gelegentlicher sexueller Kontakte. So ist davon auszugehen, dass sexuelle Handlungen in jeder Epoche Bestandteil päderastischer Beziehungen sind. Der Schenkelverkehr ist die gesellschaftlich akzeptierte Form des Sexualverkehrs zwischen Mann und Knabe. Es ist jedoch davon auszugehen, dass in der Realität auch andere Praktiken zum Zuge gekommen sind, worauf sich z. Auch die Häufigkeit der Darstellung analen Verkehrs zwischen Männern und Frauen auf Vasenmalereien deutet darauf hin. Anders als einem Mann stand es einer Frau zu, sich beim Geschlechtsverkehr zu unterwerfen - dies galt als Ausdruck des Genusses. Allerdings soll dies so geschehen, dass der Knabe keine Demütigung erleiden würde - und dies ist beim Analverkehr nach damaligen Vorstellungen eindeutig der Fall, da seine männliche Identität dadurch in Frage gestellt würde. Aus diesem Grund schweigt man häufig über den sexuellen Aspekt - man redet nicht darüber und erwartet auch nicht, etwas darüber gefragt zu werden; es ist auch in der griechischen Gesellschaft ein tabuisiertes Thema. Homosexuelle Beziehungen zwischen Partnern gleicher Stellung und gleichen Alters werden innerhalb der unter athenischem Einfluss stehenden griechischen Poliswelt anscheinend als nicht wünschenswert eingestuft, aber zumindest toleriert.
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