In der Nacht vom Juni wehrten sich queere Menschen militant gegen eine Razzia der Polizei in der Bar Stonewall Inn. Als gemeinsames Projekt des Goethe-Instituts, des Schwulen Museums Berlin und Bilder Jörg Damm Gay Bundeszentrale für politische Bildung nimmt diese Ausstellung den Jahrestag der Stonewall Riots zum Anlass, einen Einblick in die Geschichte der queeren Bewegungen in der Bundesrepublik Deutschland, der Deutschen Demokratischen Republik und dem wiedervereinigten Deutschland seit den er Jahren zu geben. Besonders beleuchtet werden dabei die vielfältigen Beziehungen zu den US-amerikanischen Bewegungen. Unter dem Titel Queer as German Folk tourt die Ausstellung im Sommer durch die Goethe-Institute in Kanada, USA und Mexiko und ab auch in weitere Städte weltweit. Die Ausstellung wirft Schlaglichter auf Momente queerer Bewegungsgeschichte ohne den Anspruch, dabei die einzig mögliche Geschichte zu erzählen. Damit stellt sie sich der Frage nach den Machtdynamiken, die auch in queeren Erinnerungspolitiken wirksam sind, wie sich auch in der Auseinandersetzung um das Erbe der Stonewall Riots zeigt. Diese Debatte zeigt vielleicht vor allem eines: Zivilgesellschaftlicher Widerstand ist auch im Jahrhundert noch notwendig, aber er muss immer wieder neu erfunden werden. In diesem Sinne: Remember Stonewall and Happy Pride! Impressum Queer as German Folk ist ein Projekt der Goethe-Institute in Nordamerika in Zusammenarbeit mit dem Schwulen Museum, Berlin, und der Bundeszentrale für politische Bildung, Berlin, sowie lokalen Partnern in Chicago, Guadalajara, Mexiko Stadt, Montreal, New York City, San Francisco, Toronto und Washington. Wir haben uns bemüht, alle Nutzungsrechte zur Veröffentlichung von Materialien Dritter zu erhalten. Sollten im Einzelfall Nutzungsrechte nicht geklärt sein, bitten wir um Kontaktaufnahme mit dem Schwulen Museum Berlin. Schwul-lesbisches Archiv Münster. Die Bundesrepublik BRD übernahm die vom nationalsozialistischen Staat verschärfte Fassung, die Deutsche Demokratische Republik DDR die in der Weimarer Republik geltende. In der BRD wurden bis zur Liberalisierung ca. Weibliche Homosexualität war nicht direkt kriminalisiert, lesbische Frauen lebten aber, ebenso wie schwule Männer, die nie mit dem Gesetz in Konflikt gekommen waren, unter der staatlich legitimierten Verwerfung ihrer Lebensentwürfe. In beiden deutschen Staaten wurde die auf der heterosexuellen Ehe basierende Kernfamilie als einzig legitime private Lebensform propagiert. Wolfgang Lauinger lud Bilder Jörg Damm Gay Geheime Staatspolizei der Nationalsozialisten Wolfgang Lauinger vor und hielt ihn drei Monate in Untersuchungshaft fest, weil er Teil des Harlem-Club in Frankfurt am Main war: einem Zusammenschluss von Jugendlichen, die sich für Swing-Musik begeisterten. Aus der Haft entlassen, tauchte der Sohn eines jüdischen Journalisten unter und überlebte den Nationalsozialismus. Nach Kriegsende war für Lauinger die Verfolgung nicht vorbei. Lauinger verlor daraufhin seine Arbeitsstelle. Rudolf Klimmer Unermüdlich setzte sich der Dresdner Arzt und Sexualforscher Rudolf Klimmer für die Entkriminalisierung von Homosexualität in der DDR ein. Als Arzt arbeitete er gegen die Stigmatisierung von Homosexualität und beriet in seiner Praxis Ratsuchende — auch in gerichtlichen Fragen. In der DDR wurde seine Expertise als Sexualforscher allerdings ignoriert. Öffentliche Anerkennung für sein Engagement wurde ihm zu Lebzeiten allerdings nie zuteil. Sandmann engagierte sich in den er Jahren in der jungen Frauen- und Lesbenbewegung. Sie war an der Gruppe L 74, einer gegründeten Organisation für ältere, berufstätige, lesbische Frauen, beteiligt und steuerte für die von dieser herausgegebenen Zeitschrift UKZ Unsere kleine Zeitung zahlreiche Beiträge bei, u. Charlotte von Mahlsdorf verbrachte ihre letzten Lebensjahre in Schweden und starb bei einem Besuch in Berlin. Bars und Kneipen, Tanzsäle und Clubs waren und sind zentrale Plattformen queerer Kultur: Rückzugsorte vor der Feindseligkeit der Mehrheitsgesellschaft; Räume, in denen Selbstakzeptanz, sexuelle Freiheit und kollektive Solidarisierung erfahren wurden. Sie spielten eine wichtige Rolle für die Politisierung von Communities und waren als exponierte Landmarken queeren Lebens auch Ziel polizeilicher Übergriffe und homofeindlicher Attacken. Freundschaft und Toleranz Zeitschriften mit unverfänglichen Namen wie Der Weg zu Freundschaft und Toleranz oder Humanitas waren das Sprachrohr der homophilen Gruppen der er und er Jahre. Sie waren eine der wenigen Möglichkeiten, von Treffpunkten zu erfahren und über Kontaktanzeigen andere homosexuelle Männer kennenzulernen. Mit Ausnahme von Wir Freundinnen und der Beilage Aphrodite in der Zeitschrift Der Ring gab es kein Magazin, das sich an homosexuelle Frauen richtete. Ellis Bierbar Die im Berliner Stadtteil Kreuzberg gegründete zwielichtige Kneipe war auch während der NS-Zeit geöffnet und wurde im Nachkriegsberlin zu einem der bekanntesten Treffpunkte für queere Menschen. Obwohl sie den Behörden ein Dorn im Auge war und immer wieder Polizeirazzien stattfanden, hat sich die mythenumwobene Bierbar mit ihrer Wirtin Elisabeth Hartung, genannt Elli, wacker über die Jahrzehnte bis gehalten. Bald gesellte sich zu dem bunten Treiben ein weiteres Klientel: Von fand der vermutlich erste schwule Lederclub der BRD bei Elli sein Zuhause. Nach Kriegsende kam auch das alte Publikum wieder, bis die Kneipe Bilder Jörg Damm Gay den DDR-Behörden geschlossen wurde. Ende der er fand die Mulackritze ein neues Zuhause: Charlotte von Mahlsdorf rettete das gesamte Inventar und baute die Kneipe in ihrem Gründerzeitmuseum im Ostberliner Ortsteil Mahlsdorf originalgetreu nach, wo sie wieder zum Treffpunkt für ostdeutsche Queers wurde.
Tropisch-heiße Hochzeit in der PanAm Lounge
Suche nach Mi - Der schwule Städte und Cruising Guide auf gay-club-romeo.gay #spotifywrapped ist da Wow! Danke für all die Liebe auf Spotify! Danke, dass ihr meine Musik so fleißig gestreamt, in Playlisten gepackt. Bald gesellte sich zu dem bunten Treiben ein weiteres Klientel: Von fand der vermutlich erste schwule Lederclub der BRD bei Elli sein Zuhause. Hochzeit PanAm Lounge Berlin - Tilman Vogler FotografieUnd immer noch viiiiiiiele Überraschungen!!!!!! The governing mayor, Michael Müller, together with BVG head Sigrid Evelyn Nikutta and LSVD state managing director Jörg Steinert, hoisted the rainbow flag at the Berlin city hall. Die feministisch-lesbischen Gruppen organisierten Ausflüge und Veranstaltungen, die sowohl der Selbstverständigung, wie auch der politischen Diskussion dienten. Eingeschlagene Schaufensterscheiben eines Sex-Shops, , Foto: unbekannt, FFBIZ. Ich war am Smash the Cis-Tem!
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Kurz vor der historischen Entscheidung am Juni im Bundestag startete das Bündnis gegen Homophobie die Kampagne „TRAUT EUCH! Ausgestellt sind asiatische Miniaturen und Bilderrollen, Fruchtbarkeitsdämone, orientalische Haremsszenen, Bilder und Objekte der europäischen Kunstgeschichte. TRAUT UNS! Danke, dass ihr meine Musik so fleißig gestreamt, in Playlisten gepackt. #spotifywrapped ist da Wow! Danke für all die Liebe auf Spotify! Bald gesellte sich zu dem bunten Treiben ein weiteres Klientel: Von fand der vermutlich erste schwule Lederclub der BRD bei Elli sein Zuhause.Viele Monitore defekt,viele Kabinen sind dreckig. Kein Wunder also, dass der Parteichef nun dieses Video verbreitet. Lesbenwoche, Berlin, , SMU Berlin Rubriken Schwule, Lesben und Frauen in der Zeitung Arbeiterkampf, Hamburg,, SMU Berlin Der Eintrittspreis und die Getränkepreise sind nicht angemessen. Love at First Fight! Lesbenwoche, Berlin, , SMU Berlin Rubriken Schwule, Lesben und Frauen in der Zeitung Arbeiterkampf, Hamburg,, SMU Berlin. Unter dem Titel Queer as German Folk tourt die Ausstellung im Sommer durch die Goethe-Institute in Kanada, USA und Mexiko und ab auch in weitere Städte weltweit. In der Auseinandersetzung mit sexualisierter Gewalt gegen Frauen und Mädchen durch Männer wurde Kampfsport zu einer körper- politischen Strategie. Dann aber fing er an über Vorschriften zu dozieren, ich sollte mich 10m weiter in eine Ecke stellen, dies sei die Anweisung aus Berlin. All Archive greater than 20 years old. Ich finde es schade, dass das Kino mittlerweile überwiegend von Strichern und deren Freiern genutzt wird. Erst wurde diese Tradition auch in der Bundesrepublik aufgenommen, mit ersten Demonstrationen in Westberlin, Köln, Stuttgart und Bremen. Photo: Federico Gambarini. Rockfete im Rock Im Mai veranstaltete das Westberliner Frauenzentrum das erste öffentliche Frauenfest in der Bundesrepublik. Diese Website benutzt Cookies. Im Kampf gegen die Epidemie entwickelten Selbsthilfe-Organisationen und Gesundheitsbehörden in enger Kooperation ein erfolgreiches sozialmedizinisches Modell, das auch zu einer enormen Professionalisierung der schwulen Infrastruktur beitrug. Damit stellt sie sich der Frage nach den Machtdynamiken, die auch in queeren Erinnerungspolitiken wirksam sind, wie sich auch in der Auseinandersetzung um das Erbe der Stonewall Riots zeigt. Hat jemand Tipps? Plakat der Pelze Bauarbeiterinnenparty, Berlin, , SMU Berlin, Dauerleihgabe Roswitha Baumeister. Nach Motiven des Romans Venus im Pelz von Leopold von Sacher-Masoch setzte der Film sadistische und masochistische Phantasien in Szene und war sowohl im Mainstream als auch in der lesbisch-feministischen Öffentlichkeit heftig umstritten. Man muss nicht lange suchen, um von der Parteispitze abwärts abschätzige Bemerkungen zu finden. Das Konzept, das ich im Kopf hatte, ging auf ein Selbstporträt von Catherine Opie zurück. Search by image. Hier herinnen kann ich es ja sagen: Eine solche Familie besteht aus einem männlichen Vater und einer weiblichen Mutter. Branchenbuch für schwul-lesbische Szene in München, mi t Ter mi nkalender, Newsletterfunktion, Routenplaner mi t map Prostitution verboten bei Missachtung informieren sie das Personal wenn man dieses tut wird man blöd angemacht es interessiert sie nicht…. Keine Kommentare mit Telefonnummern, SMS, Anschriften, E-Mail-Adressen oder Links. Ich war am Montag, Szene mit Bili ERDAL YILDIZ. Sehr geil.
